BLUMENGEFLÜSTER

Die Aufzeichnungen tragen die Züge intimer Selbstgespräche. Im ersten Text spricht sich die Autorin mit Nevena – Ringelblume an, ein Mädchenname, der in Serbien gebräuchlich ist. Von herausragender Bedeutung ist der 4. Textabschnitt. Es handelt sich um die Beschreibung des Initiationsritus des Bektaşi Ordens, das Ritual der Vereinigung – „ayim i cem“. Die Feier wird streng geheim abgehalten. Interessant ist in diesem Zusammenhang die Erwähnung von Zulaikha. Vor der Zeremonie wird eine Art Gerichtsverhandlung abgehalten, bei der alle Beteiligten die Gelegenheit haben, ihre Vergehen zu bekennen und frei in einen neuen Lebensabschnitt einzutreten.
Die Beschreibung des Bekreuzigen entspricht dem Ritual der Ost-Kirche und lässt auf einen orthodoxen Familienhintergrund der Autorin schließen.
Der zweite Text beschreibt die devşirme (Knabenlese), eine Praxis aus der osmanischen Herrschaftssicherung. Kinder nicht muslimischer Untertanen wurden als Tribut genommen. Entgegen der Härte gegenüber betroffenen Familien bedeutete die Rekrutierung für die Kinder meist sozialer Aufstieg. Die Talentiertesten durchliefen die Palastschule auf dem Weg in höchste Staatsämter oder begannen eine militärische Laufbahn im Eliteheer, den Janitscharen. Sie wurden nach islamischen Grundsätzen zur absoluten Loyalität gegenüber dem Herrscher erzogen. Unter ihnen gewann der Orden der Bektaşi zunehmend an Einfluss. (Josef Matutz)
Die Autorin ist zur Zeit der Niederschrift dem Umfeld gebildeten Sufismus zuzurechnen. Das Spinnrad als Metapher für den „dikr“ (Gottgedenkens) entspricht diesem Gedankengut. Die wissenschaftliche Aufarbeitung dieser Handschrift ist bis zum derzeitigen Datum noch nicht abgeschlossen. Weitere Untersuchungen können noch andere bedeutende Aspekte zutage fördern